Accademia di Tantra dell'Origine: settembre 2015

IL CUORE E' SENZIENTE MA IL PENSIERO E' COLTIVATO

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L’uomo è nato in quanto essere naturale, reale, normale; ma nel momento in cui il neonato diventa parte della società, la nevrosi inizia il suo corso.
La nevrosi è una frattura profonda. Tu non sei integro, sei diviso, se non addirittura multi dissociato. Il tuo sentimento e il tuo pensiero sono diventati due cose separate tra loro. E tu ti sei identificato con la tua parte pensante, non con la parte senziente. Il sentire è più reale, è più naturale del pensare: sei nato con un cuore senziente, mentre il pensiero è coltivato, è socialmente indotto. Viceversa, il tuo sentire è stato represso; anche quando dici che senti, pensi soltanto di sentire.
Questo accade perché fin da piccoli dobbiamo reprimere i nostri sentimenti, il nostro sentire, diversamente ci si trova nei guai. Un bambino non è mai accettato per ciò che è; deve assumere un comportamento.
Quei comportamenti sono imposti, non sono naturali.
Questa ‘’non realtà’’ imposta, è la tua mente, e si arriva a un punto in cui la frattura è così grande che non la puoi più ricomporre. Nel corso della tua crescita, continui a dimenticare sempre più ciò che la tua vera natura era. Diventi una faccia artificiale, il volto originale è perduto.
Inoltre hai anche paura di percepire il tuo volto originale, perché sai che l’intera società sarebbe contro di te. Quindi…tu stesso sei contro la tua vera natura!

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Attraverso il mutamento, consuma il mutamento.

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Ad eccezione di te, di colui che conosce, ogni cosa muta. Hai visto qualcosa che non muti? Tutto questo mondo è un fenomeno di mutamento. Nulla di ciò che conosci è immutabile, ad eccezione di colui che conosce. Questi si trova sempre dietro, egli conosce, e di fatto non è mai conosciuto. Non può mai diventare l'oggetto, è sempre e solo il soggetto. Qualsiasi cosa tu faccia o conosca, egli rimane sempre alle spalle, non puoi mai arrivare a conoscerlo. Come posso, dunque, conoscere me stesso? Si tratta di un processo in negativo: puoi semplicemente eliminare tutto ciò che è oggetto di conoscenza. Quando non resta più nulla, quando non resta che un vuoto, viene il momento in cui esiste la coscienza, ma nulla di cui essere coscienti: esiste la conoscenza, ma nulla da conoscere. Resta solo una pura e semplice energia di conoscenza. In quello statosi dice che, in un certo senso, conosci te stesso. Ma si tratta di una conoscenza completamente diversa da ogni altra. Per ciò che riguarda la normale sfera di conoscenza, ogni cosa muta. Se riesci a ricordarlo, in te insorgerà un distacco: come puoi restare attaccato a qualcosa visto che ogni cosa è mutevole? Sentendo che ogni cosa è mutamento, non ti ci aggrappi, e pian piano, lasciando tutto ciò che è mutevole, ricadi in te stesso, nel centro in cui non esiste mutamento alcuno. Continui a eliminare tutto ciò che è mutamento, e alla fine arrivi a ciò che non muta mai, al centro. È il centro della ruota: Buddha scelse la ruota come simbolo della sua religione poiché per girare ha bisogno di un perno che non si muove. Ed egli dice che il mondo, il samsara, gira come una ruota. La tua personalità gira come una ruota, mentre la tua essenza più intima resta il centro immoto che permette tale mutamento. Ma il Tantra invita a non lasciare ciò che muta: muoviti insieme a esso. Perché averne paura? Vivi in esso, lascia che accada. Non fuggire, dove potresti andare? Tutto è comunque mutamento! Ovunque andrai esisterà il mutamento. Ogni fuga è futile. Devi solo non aggrapparti: vivi il mutamento, sii il mutamento. Non creare lotta alcuna: il fiume scorre, fluisci con esso. Non devi neppure lottare, lascia che il fiume ti porti. Non sprecare la tua energia, rilassati e basta. Se riesci a farlo, all'improvviso prenderai coscienza di non essere quel fiume. Lo sfondo di mutamento ti fornirà il contrasto per percepire ciò che non muta mai. All'improvviso diventerai consapevole di un punto dentro di te che non è mai cambiato. L'attitudine tantrica è difficilmente concepibile, perché le nostre menti vogliono sempre agire, e qui si tratta di non-azione. Devi semplicemente rilassarti, non fare, eppure questa tecnica nasconde uno dei segreti più occulti. Se riesci a giungere a questa percezione, non avrai più alcuna preoccupazione.

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NON GIUDICARE

"La purezza degli altrui insegnamenti per noi è un'impurità. Nella realtà, non considerare nulla come puro o impuro."

È uno dei messaggi fondamentali del Tantra. Serve per aiutarti a crescere al di là di purezza e impurità, al di là di ogni divisione, di ogni dicotomia. Il Tantra afferma che l'esistenza è "nonduale", è un'unità, e che tutte le distinzioni sono create dall'uomo. Ma noi continuiamo a dividere, a etichettare, a criticare e a giustificare. Questo è un invito a guardare l'intera esistenza in quanto fatto nudo e semplice, senza etichettare: solo allora gli insegnamenti del Tantra potranno essere compresi. Non dire buono o cattivo, non introdurre la mente, perché altrimenti crei subito una finzione. A quel punto non esisterà più un semplice fatto, una realtà: ci sarà invece la tua proiezione. Quella che si ritiene virtù secondo certi insegnamenti è peccato per noi, e viceversa. Il concetto di purezza divide. Se definisci "santo" un uomo, avrai creato il peccatore. Allora dovrai condannare qualcuno, per contrasto, perché il santo da solo non può esistere. E, per assurdo, lottiamo contro i peccatori, sperando in un mondo di soli santi: ma si tratta di due facce della stessa medaglia! Non puoi distruggere un lato soltanto, sono parti integranti di uno stesso fenomeno! Il Tantra invita a non interpretare, perché purezza e impurità sono solo le nostre attitudini, proiezioni sovrapposte alla realtà. Provaci: si tratta di una tecnica molto difficile, poiché noi siamo assolutamente focalizzati sul pensiero duale, al punto che non siamo neppure consapevoli dei nostri giudizi, delle nostre condanne. Sarà una tecnica ardua perché l'abitudine è scesa profondamente, è diventata radicale: continui a condannare, a giustificare. Con un gesto, guardando o non guardando, sorridendo o meno, in ogni modo possibile imponi le tue opinioni: dici che qualcosa è bello, ma così avrai condannato qualcos'altro come brutto. E questa attitudine dualista ti divide interiormente: dentro di te sei due persone! Una parte di te è buona, l'altra cattiva; e, ovviamente, tu ti identifichi con la parte buona. Allora vivrai in un continuo conflitto: non potrai mai essere un individuo, sarai sempre una casa divisa e in lotta contro se stessa. Così non conoscerai pace, né silenzio. Sentirai solo tensioni e angoscia. Ed è così che ti senti, senza saperne il motivo. Come potrai essere in pace? Dove metterai il tuo lato cattivo, demoniaco? Lo dovrai distruggere. Ma si tratta di te: non puoi distruggere quella parte. Tu non sei due realtà. La realtà è una sola, e solo a causa della tua attitudine a dividere hai dissezionato la realtà esterna, e di conseguenza la tua realtà interiore. Puoi vincere solo se non dividi. Come essere indivisi? Non condannare, non definire una cosa buona e l'altra cattiva. Distogliti semplicemente da ogni concetto di purezza o di impurità. Osserva il mondo, ma non dire nulla. Sii ignorante, non essere troppo saggio. Non etichettare, resta in silenzio, non condannare, non giustificare. Pian piano quel silenzio penetrerà dentro di te. E se all'esterno non esiste più divisione alcuna, essa scomparirà anche dalla tua consapevolezza interiore, poiché le due cose coesistono. A quel punto tutto si fonde in un'unica realtà e tu diventerai un'unità organica. Non esisterà più nulla di puro e nulla di impuro. Conoscerai il reale. Questa tecnica serve a creare unità dentro di te, ad avere un'esistenza indivisa, libera da ogni conflitto.

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IL SESSO E' LA FONTE DELLA CREATIVITA'

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Le vecchie religioni continuano a condannare la rabbia e il sesso, come se fossero la stessa cosa e come se appartenessero alla stessa categoria. Non sono affatto simili! La rabbia è distruttiva, il sesso è creativo.

Rabbia e sesso, avidità e sesso, gelosia e sesso non sono affatto cose simili!

IL SESSO E’ LA FONTE DELLA CREATIVITA’. La sessualità è simile alla gelosia, alla rabbia e all’avidità. E’ sempre distruttiva. Il sesso non lo è, ma noi non conosciamo il sesso allo stato puro. Noi conosciamo solo la sessualità.

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CHI SENTE

"Quando sei intensamente cosciente grazie a uno dei sensi in particolare, conserva la consapevolezza."

Vedi attraverso gli occhi. Ricorda che sei tu a vedere attraverso gli occhi. Gli occhi non possono vedere, tu vedi per loro tramite. Colui che vede è nascosto dietro, gli occhi sono semplici finestre. Noi invece continuiamo a credere che vediamo grazie agli occhi, a pensare che siano le orecchie a sentire. Ti tocco: non è la mano a toccarti, sono io che ti tocco attraverso la mano. La mano è solo uno strumento. E Shiva afferma proprio questo: i sensi sono solo porte, strumenti, ricettori; tu sei nascosto dietro di loro. Non perderti. Ricorda sempre la consapevolezza nascosta alle spalle dei sensi: stai all'erta! All'improvviso sentirai un cambiamento di qualità, la tua messa a fuoco cambierà. Fanne una meditazione: ascoltando, ascolta attraverso le orecchie e resta consapevole del tuo centro interiore. Quando tocchi, tocca attraverso la mano e ricorda l'essere interiore nascosto dietro quel toccare. Attraverso ogni senso puoi avere un'intuizione del centro interiore, e ogni senso raggiunge il centro interiore. Deve consegnare le proprie informazioni. È per questo che quando mi vedi e al tempo stesso mi ascolti, in profondità dentro di te sai che vedi lo stesso uomo che stai ascoltando, e se il mio corpo emanasse un odore, sentiresti anche quello. I tre sensi trasmettono le loro informazioni a un unico centro, per questo puoi operare un coordinamento, altrimenti sarebbe impossibile. Colui che conosce è diverso dai singoli sensi: questo è miracoloso! All'esterno io sono un unico essere. I tuoi sensi mi divideranno in parti, ma poi, di nuovo, da qualche parte dentro di te tornerò a essere un'unità. Laddove io torno a essere un'unità si trova il centro del tuo essere: quella è la tua consapevolezza, e tu l'hai completamente dimenticata. Questa dimenticanza è ignoranza, mentre la consapevolezza aprirà le porte della conoscenza del sé. E non puoi conoscere te stesso in nessun altro modo! Provaci: resta cosciente, attento. All'inizio sarà difficile, ci si continua ad addormentare, sembra arduo vedere attraverso gli occhi, sembra più facile vedere con gli occhi! Ma se riuscirai a vedere attraverso i sensi, restando cosciente, pian piano il mondo ti sembrerà illusorio, simile a un sogno, e riuscirai a penetrarlo fino a raggiungerne la sostanza, la sua reale essenza.

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Cambia il fuoco dell'attenzione dagli ospiti al padrone di casa!

Questa mente è la soglia, proprio questa mente. Ogni volta che si agita, che pensa, che contempla, che sogna, proprio quella mente, in quel preciso momento, è la soglia. È un metodo veramente rivoluzionario, poiché noi non pensiamo mai che la mente comune possa essere una soglia. Pensiamo che solo una mente superiore, come quella di Buddha o di Gesù, possa penetrare l'assoluto, pensiamo che essi avessero una "supermente". Ma Shiva afferma che proprio questa stessa mente che noi tutti abbiamo, questa mente che sogna e immagina, che è affollata di desideri, passioni, rabbia, avidità e di tutto ciò che è degno di biasimo, che è al di là di ogni possibile controllo, che spinge di qua e di là, proprio questa mente è la soglia. "Ogni volta che. . .", ricorda: l'oggetto non è importante. Si deve comprendere che la mente comune non è poi tanto comune: è in relazione con la mente universale, ne è parte. Le sue radici toccano il cuore stesso dell'esistenza, altrimenti non potresti esistere. Dunque, perfino un peccatore ha radici nel divino, altrimenti non potrebbe esistere. Non importa come si muove, essa resta radicata nella totalità, altrimenti non potrebbe esistere. Che fare, dunque? Quando la mente vagheggia, esistono due cose contemporaneamente: la mente e il suo vagheggiare, gli oggetti del processo mentale e la mente in sé, i pensieri e la consapevolezza. Se presti troppa attenzione agli oggetti, ai pensieri, alle immagini, dimenticherai il padrone di casa: quelle forme vagabonde sono solo ospiti; se centri su di loro l'intera messa a fuoco, ti dimenticherai del tuo stesso essere. Cambia il fuoco dell'attenzione dagli ospiti al padrone di casa! Fallo praticamente. Sorge in te un desiderio sessuale: è una nuvola nel cielo della tua consapevolezza. Puoi esserne ossessionato al punto da dimenticare a chi sia accaduto questo desiderio. Chi si trova dietro quel desiderio? In quale cielo scorre quella nuvola? Ricorda quel cielo e all'improvviso la nuvola scomparirà. Hai solo bisogno di un cambio di messa a fuoco dall'oggetto al soggetto, dall'esterno all'interno, dalla nuvola al cielo, dall'ospite al padrone di casa. Null'altro. E all'improvviso diventerai tu stesso un Buddha. Lo sei già, sei solo appesantito da una infinità di nuvole; non solo: ti ci aggrappi, non vuoi che se ne vadano. Pensi che siano una tua proprietà. Pensi che più ne hai, più ricco sei. E il tuo cielo, tutto il tuo spazio interiore, resta semplicemente nascosto, occultato dietro di esse. In un certo senso è scomparso tra le nuvole, ed esse sono diventate la tua vita. La vita delle nuvole è il samsara, il mondo. Quando la tua mente vagheggia, gonfia di nuvole, carica di pensieri, non giudicarla, non fermarla. Al contrario, diventa consapevole del cielo. Lascia che la mente vagabondi come meglio le piace, ma non prestare troppa attenzione al suo vagabondare, ricorda semplicemente il cielo. Pian piano sentirai che le nuvole di pensieri si riducono, e che tra di esse esistono spazi vuoti sempre più grandi: non sono più così spesse, così veloci, e in quegli intervalli potrai vedere il cielo. Continua a sentirti come se fossi il cielo e non le nuvole. Prima o poi, un giorno, quando il fuoco della tua attenzione sarà veramente sceso dentro di te, tutte le nuvole saranno scomparse e tu sarai il cielo, quel cielo puro ed eterno, senza fine. Una volta conosciuta questa purezza, potrai tornare alle nuvole, al mondo delle nuvole. Allora il mondo avrà una propria bellezza: potrai muoverti in esso, ma allora ne sarai il padrone. Il mondo in sé non è cattivo, il mondo che ti domina è il problema.

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L'osservazione di sé

Percorsi e Laboratori alla scoperta di Sé

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Osserva il tuo passato.

"Fa' che la tua attenzione sia in un punto dove puoi vedere qualche evento passato, e perfino la tua forma, avendo perso le sue attuali caratteristiche, è trasformata."

Ricorda il tuo passato, un qualunque avvenimento: la tua infanzia, un'avventura galante, la morte di tuo padre o di tua madre, una cosa qualunque. Osservalo, ma non lasciarti coinvolgere. Ricordalo come se fosse la vita di qualcun altro. E mentre questo avvenimento torna a essere proiettato di nuovo, siine consapevole, come un testimone, restandone distaccato. La tua forma passata sarà presente, col ricordo; non può essere diversamente. Sii distaccato anche dalla tua forma passata. Osserva l'intero fenomeno come se l'intera cosa non ti appartenesse. Tu sei solo un testimone, un osservatore. Si tratta di una profonda catarsi. E se riesci a farla ogni giorno, ad esempio la sera, prima di addormentarti, sentirai un profondo senso di benessere, una nuova freschezza. Se poi riesci a insegnarla ai bambini, perché la facciano ogni giorno, non saranno mai appesantiti dal loro passato. Vivranno sempre qui e ora, non avranno mai bisogno di tornare al passato. Non avranno nulla in sospeso, nulla incomberà su di loro per ciò che riguarda il passato. Puoi farlo ogni giorno. La mente vorrebbe iniziare dal mattino, ricordalo, ma in questo caso non avverrebbe un dipanarsi; anzi, l'intera realtà verrebbe accentuata: se parti dal mattino, farai la cosa sbagliata. Facendone una pratica quotidiana, all'improvviso, un giorno, mentre sei al lavoro, nel mondo degli affari, in ufficio, sarai cosciente di poter essere un testimone degli eventi che ti stanno capitando proprio in quel momento. E potrai metterti in disparte proprio ora, nel momento in cui le cose ti accadono; puoi restare un testimone, e in questo caso non ti arrabbierai. La rabbia implica un'identificazione. Nella tecnica viene detto di osservare "la tua forma": la tua forma sarà presente, non tu. È sempre e solo la tua forma che viene coinvolta, tu non lo sei mai, né lo sei mai stato. Cominciare nel presente è difficile, per questo Shiva dice di iniziare dal passato: è meno immediato, puoi esserne distaccato. Questa tecnica ti trasformerà profondamente, perché dipanerà tutti gli avvenimenti del passato: alla fine saprai che il tuo corpo, la tua mente, la tua esistenza nel tempo, non sono la tua realtà essenziale. Gli eventi si susseguono in essa, senza minimamente intaccarla. Tu rimani sempre innocente, intatto. Ogni cosa passa, l'intera vita scorre, ma tu non vieni mai intaccato da nulla.

-Cit Osho-

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SE VIVI IL SESSO LO TRASCENDI

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Una persona che guarda foto pornografiche, o guarda un film porno, non cerca sesso: cerca sessualità.
La moglie o il marito in carne e ossa non provoca in essa nessuno stimolo. Una foto, un nudo, li eccita di più. Quell’eccitazione non è naturale; è un eccitazione mentale, è tutta nella testa!

Il sesso sposato nella testa diventa sessualità: pensare al sesso è sessualità. Viverlo è una cosa diversa, e se riesci a viverlo, lo potrai trascendere. Qualsiasi cosa sia vissuta totalmente, porta alla trascendenza.
Quindi non aver paura di niente: vivi ogni cosa!
Se pensi che possa essere distruttivo per l’altra persona, affrontalo da solo, non fare sesso con un partner.
Se pensi che la presenza dell’altro sia ancora fonte di inibizione, entraci da solo.

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FONDERSI NELLA GIOIA

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Una delle tecniche tantriche imparentate coi primi tre Sutra:

‘’Vedendo con gioia un amico, dopo una lunga assenza, penetra in questa gioia.’’

Entra in questa gioia, fonditi in essa: qualsiasi sia la gioia, qualsiasi sia la felicità.
Esempio, d’un tratto incontri un amico che non vedevi da giorni o da anni. Una gioia improvvisa ti assale; ma la tua attenzione è tutta concentrata sull’amico, non sulla gioia, e qualcosa va perduto. Inizi a parlare, a ricordare, e la gioia ti sfugge, la gioia se ne va, svapora. Invece concentrati su questa gioia. Sentila e diventa la gioia stessa. Lascia che l’amico sia solo alla periferia, tu rimani centrato nel tuo sentimento di felicità.
La stessa cosa può essere fatta in molte altre situazioni. Il sole sta sorgendo e all’improvviso senti che qualcosa sta nascendo dentro di te. Dimentica il sole, lascialo alla periferia. Resta centrato nel tuo sentimento di energia nascente. Nel momento in cui lo osservi, questo sentire si diffonderà, diventerà tutto il tuo corpo, diventerà tutto il tuo essere.
Non restare un semplice osservatore: fonditi con questo sentire! Esistono pochissimi momenti nei quali senti gioia, felicità, benedizione. Ma noi continuiamo a lasciarceli sfuggire perché siamo focalizzati sugli oggetti.

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Il Tantra dell'Origine è la via della Liberazione del Sé

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Il Tantra è la VIA, la via della liberazione che apre alla vera espressione del proprio Sé e che consente di uscire, sia nell’immaginario che nel reale, dalla dimensione della matrix in cui l’energia sessuale viene meccanicamente incanalata per scopi impropri.

Il sesso e l’energia sessuale sono cose molto diverse tra loro.

L’idea del sesso è ciò che nell’immaginario si è sedimentato durante l’educazione, i racconti e la pornografia commerciale; un programma quindi, ma così radicato da far credere agli individui che è proprio il quel modo pre programmato che si debba esprimere l’energia sessuale. Un programma che viene poi via via potenziato con le esperienze ripetitive che si vanno a sommare in quanto memorie.

L’energia sessuale invece è ciò che è realmente nell’essenza dell’uomo alla sua origine; è ciò che portiamo nei nostri geni, ma che a causa dell’educazione ricevuta nella matrix si esprime poi nei fatti in una modalità innaturale.

La matrix ha selezionato nel tempo, con l’ausilio della morale religiosa, una modalità sessuale tesa completamente alla procreazione… quindi meccanica e centrata sulla penetrazione e sull’orgasmo inteso come meta da raggiungere; come se tutta la meraviglia del contatto dovesse essere racchiusa nell’infilare un pene in un buco, o nel riceverlo.

Molte persone credono di essere libere sessualmente perché fanno molto di quel sesso meccanico, mentre in realtà sono solo più schiavi; schiavi di una trappola in cui la vera energia sessuale viene umiliata e schiacciata.

La vera espressione dell’energia sessuale e in ogni istante in cui amiamo qualcosa, un fiore, un tramonto o una carezza. E quando quell’energia si esprime svincolata dai meccanismi inculcati nella mente, diviene rito, celebrazione, connessione dei corpi, trascendenza, energia di guarigione, comunicazione non verbale, apertura alla fiducia tra le anime, rottura degli schemi meccanici, proiezione nel reale e nell’immaginario di un mondo fatto di amore. Perché l’amore non può essere cercato… l’amore è un frutto dell’albero della libertà. E’ quindi la libertà a generare l’amore ed è appunto liberandosi dagli schemi che si incontra l’amore.

Questo è il Tantra dell’Origine: la VIA della riconnessione col Sé. (Cit. Almalibre Rebelde)

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L'ENERGIA SESSUALE E' L'UNICA ENERGIA

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D.H. Lawrence, una delle menti più creative del secolo scorso era, che lo sapesse o no, un adepto tantrico.
Sosteneva che l’energia sessuale è l’unica energia, e se la si condanna e la si reprime si va contro l’universo.

Inoltre, una volta repressa, si inasprisce. Questo è il circolo vizioso: preti, moralisti, le cosiddette persone religiose, i papi, gli shankaracharya e altri personaggi simili, continuano tutti a condannare il sesso. Tutti sostengono che si tratta di qualcosa di brutto.
Quando reprimete il sesso, si abbruttisce.

Ma non è il sesso a essere brutto, sono questi preti che lo hanno abbruttito. E una volta degradato, le loro prediche si sono dimostrate vere! E poiché loro sono nel ‘’giusto’’, tu lo reprimerai ancora di più, inasprendolo ancora di più…lo degraderai ancora di più.

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