Accademia di Tantra dell'Origine: ottobre 2015

NEL TANTRA SOLO SEMPLICI AFFERMAZIONI D'AMORE

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Ricorda: quando ami profondamente, la tua mente cessa di esistere. Il passato non esiste, c’è solo il momento presente.

Quando ami il presente è l’unico tempo, l’”adesso” è tutto, nessun passato, nessun futuro. Quindi Devi è semplicemente aperta. Non ci sono difese, nulla da chiarire, nulla da distruggere. Il terreno è pronto, si deve solo lasciar cadere un seme. Il terreno non solo è pronto, ma accogliente, ricettivo e chiede di essere fecondato. Perciò tutti questi detti che discuteremo saranno telegrafici. Sono solo dei sutra, ma ogni sutra, ogni messaggio telegrafico dato da Shiva, vale quanto un Veda, quanto una Bibbia, quanto un Corano. Ogni singola frase può diventare il fondamento di una scrittura grandiosa. Le scritture sono logiche: devi proporre, difendere, argomentare. Qui non c’è nessuna disputa: solo semplici affermazioni d’amore.

Osho – Il Libro dei segreti

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IL LINGUAGGIO D'AMORE

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Esistono due tipi di linguaggio: quello d’amore e quello logico. Tra i due ci sono differenze fondamentali. Il linguaggio logico è aggressivo, dialettico, violento. Se uso un linguaggio logico divento aggressivo nei confronti della tua mente: cerco di convincerti, di convertirti, di farti diventare una marionetta. Non mi occupo di te, mi occupo del mio ego; il mio ego ha sempre “ragione”.

Il linguaggio d’amore è totalmente diverso. Non mi occupo del mio ego, mi occupo di te. Non mi preoccupo di dimostrare qualcosa ma di aiutarti; è compassione per aiutarti a crescere, a trasformarti, a rinascere. In secondo luogo la logica è sempre intellettuale: se i concetti e i principi avranno significato anche gli argomenti lo avranno. Con il linguaggio d’amore ciò che viene detto non è così significativo, lo è il modo in cui viene detto. Il contenitore, la parola, non è importante. Il contenuto, il messaggio, è più importante: è un parlare da cuore a cuore, non una discussione da mente a mente. Non è un dibattito, è una comunione. Quindi questa è una cosa rara: Devi è seduta in grembo a Shiva e domanda, e Shiva risponde. E’ un dialogo d’amore, senza conflitti, come se Shiva parlasse a se stesso. Perché questa enfasi sull’amore, sul linguaggio d’amore? Perché se ami il tuo Maestro l’intera Gestalt cambia: muta radicalmente. In questo caso non ascolti le sue parole, lo bevi, in questo caso le parole non sono importanti. In realtà, il silenzio tra le parole diventa più significativo. Ciò che dice può avere o non avere senso, ma lo hanno i suoi occhi, i suoi movimenti, la sua compassione, il suo amore.

Ecco perché il Tantra ha un disegno fisso, una struttura. Ogni trattato inizia con Devi che domanda e con Shiva che risponde. Non ci sarà nessuna discussione, nessuno spreco di parole; ci sono solo esposizioni molto semplici di fatti, messaggi telegrafici, non volti alla persuasione, ma solo alla comunicazione. Se affronti Shiva con una domanda e hai mente chiusa, non ti

risponderà subito: prima si dovrà spezzare la tua chiusura, per cui dovrà essere

aggressivo, in questo caso devono essere distrutti i tuoi pregiudizi, i tuoi preconcetti. Se non ti ripulisci completamente del passato, nulla ti potrà essere dato.

Osho – Il Libro dei segreti

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Il Sesso nel Tantra

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Il Tantra ti invita a usare te stesso. Per esempio, il sesso esiste, è l'energia fondamentale: quella da cui sei nato, è l'energia fondamentale dentro di te. Le cellule essenziali del tuo essere, tutte le cellule del tuo corpo sono sessuali. Di conseguenza, l'attività della mente umana è imperniata sul sesso. Secondo lo Yoga si deve combattere questa energia. Secondo il Tantra, invece, occorre usare l'energia del sesso. Non combatterla, ma trasformarla. Non devi pensare in termini di antagonismo, ma di amicizia. E' la tua stessa energia. Non è qualcosa di male, di cattivo. Qualsiasi energia è neutrale. Può nuocerti, può giovarti. Puoi farne un ostacolo, una barriera: puoi trasformarla in un gradino, la puoi usare per evolvere. Usata correttamente l'energia ti è amica; usala nel modo sbagliato ti è nemica. Presa in sé, l'energia è neutrale. Il Tantra dice: "Sii compassionevole per ciò che riguarda il desiderio; non creare alcuna lotta. Muoviti nel desiderio con piena consapevolezza". E quando ti muovi nel desiderio con piena consapevolezza lo trascendi. Ci sei dentro, eppure ne resti al di fuori. La via del Tantra sembra difficile: come muoversi nel desiderio senza esserne sopraffatti? Come partecipare all'atto sessuale restando pienamente consapevoli? La mente comune, abbitudinaria, ne ha paura, sembra una cosa pericolosa. Non che lo sia, ma tutto ciò che conosci sul sesso produce in te questa paura. Noi non siamo normali e naturali. Siamo assolutamente anormali, siamo malati, siamo pazzi! Solo che, poiché tutti sono come noi, non ce ne rendiamo conto: la pazzia è così normale che non essere pazzi sembra anormale. Fra di noi Buddha è anormale, Gesù è anormale: queste persone non sono dei nostri. La nostra normalità è malata. Se prendi il sesso con naturalezza, senza ricoprirlo con una filosofia, senza farti guidare da motivazioni filosofiche pro o contro, se consideri il sesso come le tue mani, o i tuoi occhi, se lo valuti come una cosa naturale, completamente accettata, allora ti apri al fascino del Tantra. Solo così il Tantra potrà essere utile a un largo numero di persone. I giorni del Tantra si avvicinano. Prima o poi il Tantra esploderà fra le masse per la prima volta, perché per la prima volta i tempi sono maturi per vivere la sessualità in modo naturale.

(brano tratto da "Tantra, spiritualità e sesso" di Osho ed. Ecig)

Il Tantra La Comprensione Suprema

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Il Tantra è il cammino della naturalezza.
Liberazione è diventare perfettamente naturali, non è raggiungere qualcosa di grande, non è niente di straordinario.
È solo essere naturali, essere se stessi.
Il Tantra è il cammino della naturalezza.
Liberazione è diventare perfettamente naturali, non è raggiungere qualcosa di grande, non è niente di straordinario.
È solo essere naturali, essere se stessi.
Tu sei un essere.
Lo sei già, non c’è bisogno di diventare qualcuno.
La sola trasformazione possibile, la sola rivoluzione possibile non nasce preoccupandosi del carattere, dei gesti e delle azioni, ma preoccupandosi dell’essere. L’essere è positivo: quando l’essere è attento, desto, consapevole, l’oscurità scompare.

Osho Rajneesh
Tantra. La comprensione suprema

QUANDO SEI UNA COSA SOLA COL MAESTRO L'INSEGNAMENTO COMINCIA A CRESCERE

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Oggi la psicologia moderna, in particolare quella del profondo, dice che l’uomo è sia uomo sia donna: nessuno è solo maschio e nessuno è solo femmina, ognuno di noi è bisessuale, perché ci sono entrambi i sessi. In Occidente questa è una scoperta molto recente, ma per il Tantra questo è uno dei concetti fondamentali da migliaia di anni. Avrai visto alcune raffigurazioni di Shiva come ardhanarisvara: metà uomo, metà donna. Non esiste nessun altro concetto del genere in tutta la storia dell’umanità. Shiva è raffigurato come metà uomo e metà donna. Perciò Devi non è solo una consorte: è l’altra metà di Shiva. E, a meno che il discepolo diventi l’altra metà del Maestro, è impossibile comunicare gli insegnamenti superiori, i metodi esoterici. Quando diventi tutt’uno, non c’è più dubbio. Quando sei una cosa solo con il Maestro, in modo cosi’ totale, cosi’ profondo, non c’è argomento, né logica, né ragione. Assorbi semplicemente, diventi un utero, e l’insegnamento comincia a crescere in te e a trasformarti. Ecco perché il Tantra è scritto in un linguaggio d’amore.

Osho – Il Libro dei segreti

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IL DISCEPOLO DEVE TROVARSI IN UNO STATO DI RICETTIVITA' FEMMINILE

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Tutti i trattati tantrici sono dialoghi tra Shiva e Devi: Devi domanda e Shiva risponde; tutti i trattati tantrici cominciano in questo modo Perché? Perché questo metodo? E’ molto significativo. Non è un dialogo tra Maestro e allievo, è un dialogo tra due amanti. E in questo modo il Tantra indica una cosa molto importante: gli insegnamenti più profondi non possono essere trasmessi se non esiste amore fra i due, tra il discepolo e il Maestro.

Il discepolo e il Maestro devono diventare amanti in modo profondo, solo allora può essere espresso ciò che è superiore, il trascendente. E’ quindi un linguaggio d’amore: il discepolo deve essere in amore, ma non solo, perché anche gli amici possono essere amanti. Il Tantra dice che un discepolo deve essere ricettivo, quindi deve trovarsi in uno stato di ricettività femminile, solo allora è possibile qualcosa. Non è necessario essere donna per essere discepolo, ma occorre essere in un atteggiamento ricettivo femminile. Quando Devi domanda, significa che è l’atteggiamento femminile a domandare. Perché questo accento sull’atteggiamento femminile? L’uomo e la donna non sono diversi solo a livello fisico, ma anche a livello psicologico. Il sesso non è solo una differenza del corpo, è anche differenza psicologica. Una mente femminile significa ricettività: ricettività totale, abbandono, amore. Il discepolo ha bisogno di una psicologia femminile, altrimenti non potrà imparare. Puoi fare domande, ma se non sei aperto sarà impossibile risponderti.

Puoi fare una domanda e tuttavia rimanere chiuso, in questo caso la risposta non può penetrare in te: le tue porte sono chiuse, sei morto. Non sei aperto. Ricettività femminile significa avere nel tuo essere più profondo una ricettività simile all’utero, cosi’ che tu possa ricevere. Non solo, le implicazioni sono anche altre: la donna non riceve semplicemente qualcosa; nel momento in cui lo riceve, questo qualcosa diventa parte del suo corpo. Un bambino viene ricevuto, una donna concepisce; nel momento del concepimento, il bambino è diventato parte del corpo femminile: non è estraneo, non è sconosciuto, è stato

assorbito. Ora il bambino non vivrà come un qualcosa di aggiunto alla madre, sarà semplicemente una parte di lei, proprio come lei, e il bambino non è solo ricevuto: il corpo femminile diventa creativo, il bambino comincia a crescere. Il discepolo ha bisogno di una ricettività simile a quella dell’utero. Qualsiasi cosa viene ricevuta non deve essere raccolta come un sapere morto: deve crescere dentro di te, deve diventare parte del tuo sangue e delle tue ossa, adesso deve diventare parte di te; deve crescere! Questa crescita ti cambierà, trasformerà te, colui che riceve.

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IL TANTRA DA' UNA TECNICA PER OTTENERE LA RISPOSTA

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Se fai una domanda, essa mostra dove sei. Mostra anche che ovunque tu sia non puoi vedere: ecco perché c’è la domanda. Un cieco chiede: “Che cos’è la luce?” e la filosofia inizierà a rispondere che cosa è la luce. Il Tantra saprà solo questo: se un uomo chiede: “Che cos’è la luce?, questo mostra solo che è cieco. Il Tantra comincerà a lavorare sull’uomo, a cambiarlo, in modo che possa vedere. Il Tantra non dirà che cosa è la luce, il Tantra dirà come raggiungere l’intuizione, come conseguire la vista, come raggiungere la visione.

Quando ci sarà la visione, ci sarà la risposta. Il Tantra non vi darà la risposta, ma una tecnica per ottenere la risposta. E questa risposta non sarà intellettuale. Se dici a un cieco qualcosa sulla luce, questo è intellettuale; se il cieco acquista la capacità si vedere, questo è esistenziale. Ecco cosa intendo quando dico che il Tantra è esistenziale.

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IL TANTRA SI OCCUPA DI TE

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Tutte le filosofie sono menzogne. Tu fai una domanda e la filosofia ti dà una risposta che ti soddisfa o non ti soddisfa ti converti alla filosofia, ma rimani lo stesso; se non ti soddisfa, continui ad andare in cerca di qualche altra filosofia a cui convertirti, ma rimani uguale, non ne sei toccato per nulla, non sei cambiato. Perciò che tu sia hindu, musulmano, cristiano o giainista non fa alcuna differenza. Dietro la facciata di un hindu, di un musulmano o di un cristiano la persona reale è la stessa, sono diversi solo le parole o i vestiti. L’uomo che va in chiesa, al tempio o alla moschea è lo stesso. Solo le facce sono diverse e sono facce false: sono maschere. Dietro le maschere troverete lo stesso uomo, la stessa rabbia, gli stessi atti d’aggressione la stessa violenza, la stessa avidità, la stessa lussuria, tutto uguale. La sessualità musulmana è diversa da quella hindu? La violenza cristiana è diversa da quella hindu? E’ uguale! La realtà rimane la stessa: solo gli abiti cambiano. Il Tantra non si occupa dei tuoi vestiti, il Tantra si occupa di te.

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IL TANTRA E' SCIENZA NON FILOSOFIA

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Tantra significa tecnica, perciò questo trattato è scientifico. La scienza non si occupa del perché, si occupa del come; questa è la differenza fondamentale tra filosofia e scienza. La filosofia chiede: “Perché questa esistenza?”. La scienza si chiede: “Come è questa esistenza?”. Nel momento in cui poni la domanda: “Come?”, il metodo, la tecnica diventano importanti, le teorie perdono senso, l’esperienza diventa il centro.

Tantra è scienza, non è filosofia.

Non potrai capire il Tantra, perché non è una proporzione intellettuale, è un’esperienza. A meno che tu non sia pronto, ricettivo, aperto all’esperienza, non ti accadrà. La filosofia si occupa della mente: la tua testa è sufficiente, la tua totalità non è richiesta. Il Tantra ha bisogno di te nella tua totalità.

Per esempio, se qualcuno chiede: “Che cos’è l’amore?”, puoi affrontare la domanda da un punto di vista intellettuale, puoi discutere, puoi sostenere un’ipotesi particolare, puoi creare un sistema, una dottrina ed è possibile che tu non conosca l’amore per niente. Per creare una dottrina, l’esperienza non è necessaria. In realtà, al contrario, meno sai meglio è.

Più sai, più senti quanto sei ignorante, e coloro che sono veramente saggi diventano ignoranti, diventano semplici come i bambini o come gli idioti

Affrontare un problema dal punto di vista intellettuale è molto facile, ma è difficile affrontarlo in modo esistenziale, non solo riflettendoci su, ma vivendolo, passandoci attraverso, permettendoti di essere trasformato per suo tramite. Ciò significa che, per conoscere l’amore, una persona deve essere innamorata. Questo è pericoloso perché non rimarrai lo stesso, l’esperienza ti cambierà. Nel momento in cui entri nell’amore, entri in una persona diversa e, quando verrai fuori, non sarai più in grado di riconoscere il tuo vecchio volto: non ti apparterrà più, sarà accaduta una discontinuità.

Osho – Il libro dei segreti

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COL TANTRA NESSUNA ENERGIA VIENE SMARRITA

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Il Tantra ti dà una dimensione più elevata di rilassamento. Il fatto che entrambi i partner si dissolvano l’uno nell’altra dà energia vitale a tutti e due. Diventano un cerchio, la loro energia comincia a muoversi in un circolo. Si stanno dando vita a vicenda, rinnovano le proprie esistenze. Nessuna energia viene smarrita. Al contrario, ne viene acquisita di più, perché attraverso il contatto con il sesso opposto ogni tua cellula viene stimolata ed eccitata.

E se riesci a dissolverti in quell’eccitazione senza condurla subito a un culmine, se riesci a restare nell’inizio senza farti prendere dalla furia della passione, semplicemente saldo in quell’“ardore”, questi due “ardori” si incontreranno e riuscirete a prolungare l’atto sessuale a lungo. Senza eiaculazione, senza scaricare l’energia, l’atto sessuale si trasforma in una meditazione e per suo tramite diventi integro. Attraverso quell’atto la tua personalità scissa non è più tale, ma viene congiunta. Tutte le nevrosi sono frutto di una scissione. Se vieni

ricondotto a unità, torni di nuovo un bambino innocente.

Osho - I segreti del Tantra

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Cos’è e cosa non è il Tantra

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Il tantra è un tipo di meditazione in due che trova la sorgente nell’unione dei principi fondamentali femminili e maschili e il cui motore è l’energia sessuale. È l’invito a scoprire le dimensioni sacre degli incontri amorosi e il mezzo per far vibrare all’unisono il corpo, l’anima e la coscienza. Questo però non si realizza in un solo giorno. È una via che richiede l’impegno in ogni momento della vita come se fosse l’ultimo.

Il tantra è la celebrazione della vita, una festa del “qui e adesso”, per quello che accade, indifferentemente da ciò che accade o come accade. È un culto della natura e della vita, in cui nessun aspetto non è rinnegato: l’interiore, l’esteriore, la gioia, il dispiacere, il riso, il pianto, la mania, la fiducia, il dubbio, l’ombra e la luce. Il tantra non è né repressione né indecenza, sapendo che l’una è il vettore dell’altra. Esso è ciò che è in modo cosciente.

Il tantra non è un corso di educazione sessuale e nemmeno una semplice tecnica di contraccezione, attraverso la ritenzione dello sperma. Considerare solo questo aspetto significa perdere il mistero del tantra. È vero, come vedremo, che una respirazione molto lenta permette la ritenzione dell’eiaculazione e il prolungamento dell’atto amoroso. Però comportandosi in questo modo l’uomo rischia di perdere spontaneità, innocenza e il suo lato istintivo nell’insieme; la mente prende il controllo e non c’è più spazio per la meditazione. L’essenza del tantra non è la tecnica ma è “l’amore”, è “preghiera”, un rilassamento del cuore che crea uno spazio in cui l’uomo e la donna si fondono.

Nel tantra ritroviamo l’innocenza del bambino, impariamo di nuovo a giocare con la persona amata senza pianificare l’atto sessuale, poiché il progetto falsifica il gioco e rompe il contatto con il vissuto del momento. L’accettazione totale di ciò che accade determina l’apertura dell’anima. L’incontro è vero perché ognuno dei due possa mostrarsi così com’è. Non c’è niente da dimostrare, niente da difendere, niente da proteggere. Due esseri vivono una relazione d’amore autentico. Non conta il tempo, l’età o le condizioni esterne; solo il momento presente è quello che conta. Quanto più ci assumiamo il rischio di essere noi stessi nel momento presente, quanto più la relazione si radica, si riempie e fiorisce.

Il tantra non è un corso tecnico, utilizza alcuni metodi e tecniche che possono permettere un’apertura verso il mondo tantrico e che presuppongono una pratica costante e molta perseveranza. Incontrare un’esperienza tantrica potrebbe essere una delle risposte benvenute al caos sociale e affettivo attuale.

Il tantra non è neanche una filosofia, neppure una religione nel senso dogmatico del termine. Esso non si oppone a nessuna delle due. È un’esperienza essenziale e spirituale. È religione nel senso di “legare”, “annodare”, che ristabilisce il legame tra il sotto e il sopra, tra il cielo e la terra, tra il sesso e la coscienza divina. Nella sua natura profonda, il tantra è una scienza, un’esperienza unitaria del corpo, dell’anima e della mente. Ci mostra una via spirituale la cui pratica genera un’esperienza verificabile di espansione della coscienza che permette la liberazione.

DIMENTICATI TUTTO CIO' CHE HAI SENTITO O STUDIATO SUL SESSO

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Il sesso può essere fonte di una soddisfazione molto profonda e può rigettarti nella tua integrità, nel tuo essere autentico e naturale, per molte ragioni. Queste ragioni vanno comprese. Una è che il sesso è un’azione totale. Ti libera dalla mente, vieni privato dell’equilibrio. Ecco perché c’è tanta paura del sesso. Sei identificato con la mente, mentre il sesso è un atto di non-mente. Durante l’atto sessuale non esistono ragionamenti, processi mentali. E se vi fosse qualche processo mentale, non sarebbe un vero, autentico atto sessuale. Lo stesso atto sessuale diventerebbe qualcosa di localizzato, di cerebrale e questo è ciò che è avvenuto.Tutta la mente moderna è diventata sessuale perché non esiste più l’atto sessuale in sé.Persino l’atto sessuale è stato trasferito nella mente, diventando qualcosa di mentale, qualcosa a cui pensi.Il Tantra usa l’atto sessuale per renderti integro, ma per fare ciò, lo devi attraversare in modo molto meditativo. Devi muoverti in esso dimenticando tutto ciò che hai sentito o studiato sul sesso, ogni cosa che la società, la chiesa, la tua religione, gli insegnanti ti ha raccontato al riguardo. Dimentica tutto e coinvolgiti in esso con la tua totalità. Scordati qualsiasi controllo, il controllo è la barriera.

Osho - I segreti del Tantra

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L'ESPERIENZA DI UN SOLO SPAZIO E' L'AMORE TOTALE

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Mentre l’uomo pensa, il tantrika fa un vaso, mentre l’uomo sacrifica la propria Coscienza alla chiusura, il tantrika arrotonda l’apertura del vaso e lascia la propria Coscienza fare l’esperienza del Vuoto. Trovare una differenza tra ciò che è l’interno di un vaso e ciò che è l’esterno è possibile solo se non si dimentica che un vaso ha bisogno di un apertura, senza la quale vi è chiusura, oscurità, macerazione e putrefazione.
Il tantrika allarga il suo vaso, gioisce di lasciarvi penetrare l’universo e di espandervisi. Quando medita, fa esperienza di un solo spazio; quando si muove fa esperienza di un solo spazio; quando sogna fa esperienza di un solo spazio e quando muore non fa nient’altro che esperienza di un solo spazio. Non vi è dunque nessuna differenza per lui tra meditare, vivere, sognare, morire.
Fare l’esperienza di un solo spazio è l’Amore Totale.

Daniel Odier – Tantra (L’iniziazione di un occidentale all’amore assoluto)

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