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La nostra
più forte resistenza è la resistenza all’estasi, perché abbiamo l’intuizione
che per arrivarvi bisogna abbandonare le certezze, abbandonare ciò che abbiamo
impiegato tanti anni per costruire. Dobbiamo abbandonare la nostra filosofia
della vita, le nostre credenze, i nostri concetti; anche il concetto del vuoto,
il concetto dell’assoluto o di Shiva sono un freno all’estasi. E’ relativamente
facile abbandonare i concetti mondani, più difficile abbandonare i concetti
filosofici e religiosi. Ci si proclama fieramente credenti, buddhisti,
cristiani, musulmani, indù, tantrika. Il divino non può essere colto in questa
maniera.
Quale
differenza vi è tra un ateo e un credente? Nessuna. Sono le due facce di una
stessa medaglia. Non si tratta di credere o non credere, si tratta di
comunicare con la natura del proprio spirito. Non è necessaria nessuna
credenza. E’ come tuffarsi in un lago. Gli insegnamenti più sottili devono essere
abbandonati lungo il cammino.
Il coraggio del tantrika è quello di abbandonare gli insegnamenti una volta assorbiti.
Quando si è in costante mutazione, viene un giorno in cui la Coscienza non poggia su nulla. Allora avviene il risveglio. Solo un abbandono totale dell’attività mentale può aprirci al divino.
Il coraggio del tantrika è quello di abbandonare gli insegnamenti una volta assorbiti.
Quando si è in costante mutazione, viene un giorno in cui la Coscienza non poggia su nulla. Allora avviene il risveglio. Solo un abbandono totale dell’attività mentale può aprirci al divino.
Daniel Odier
– Tantra (L’iniziazione di un occidentale all’amore assoluto)
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