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Succede
molte volte, che più cerchi di fare e più dura è la realizzazione. Proprio il
tuo sforzo, la tua tensione, il tuo “essere occupato”, il tuo desiderare, le
tue aspettative diventano l’ostacolo. Ma con lo sforzo molto piccolo, “uno
sforzo senza sforzo” come lo chiamano nello Zen – fare come non si facesse –
accade facilmente. Più impazzisci dietro a esso, minore è la possibilità,
perché là dove c’è bisogno di uno spillo tu stai usando una spada. La spada non
sarà di nessun aiuto. Può essere più grande, ma là dove è necessario uno spillo
una spada
non andrà bene. Vai da un macellaio: ha utensili molto grossi. E vai da un neurochirurgo:
non troverai strumenti così grossi. Un neurochirurgo ha bisogno di strumenti molto
piccoli, più piccoli sono meglio è. Le tecniche spirituali sono più sottili:
non sono grossolane. Non possono esserlo, perché si tratta di una chirurgia
ancora più sottile.
Ora
la scienza sa che quanto più una particella è piccola, quanto più è atomica,
tanto più è esplosiva, tanto più è grande in realtà. Nelle sostanze materiali
la massa non è necessariamente potenza. Al contrario, quanto più piccola è l’unità,
tanto più è penetrante. Quanto più piccola è l’unità, tanto più intensamente è
piena di potenza. Queste piccole tecniche sono atomiche. Coloro che stanno
facendo cose più grandi non conoscono la scienza atomica. Tu penserai che una
persona che lavora con gli atomi è una persona piccola che lavora con cose
piccole, e una persona che lavora con l’Himalaya sembrerà molto grande. Hitler
stava lavorando con grandi masse; Mao sta lavorando con grandi masse. Ed
Einstein e Planck stavano lavorando nei loro laboratori con piccolissime unità
di materia.
Il
Tantra si occupa dei segreti atomici presenti nell’essere umano, nella mente
umana, nella consapevolezza umana. E il Tantra ha raggiunto segreti atomici. Se
riesci a realizzarli, il loro risultato è esplosivo, cosmico.
Forse non ne siamo continuamente coscienti, ma il respiro lo sentiamo. No, non senti il respiro ma solo il passaggio. Guarda il mare. Ci sono le onde, le vedi, ma quelle onde sono create dall’aria, dal vento. Il vento non lo vedi, ne vedi l’effetto sull’acqua. Quando inspiri, il respiro tocca le tue narici. Tu senti le narici, ma non conosci mai il respiro. Va giù: ne senti il passaggio. Torna indietro: ne percepisci di nuovo il passaggio. Il respiro non lo senti mai, senti solo il contatto e il passaggio. Per prima cosa diventerai consapevole del passaggio, e quando ne sarai diventano totalmente consapevoli, solo allora comincerai, lentamente, a essere consapevole del respiro stesso, e quando lo sarai, sarai in grado di diventare consapevole della frattura, dell’intervallo.
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